近年来，一股寻根祭祖搞公祭活动的热潮在各地兴起，并日渐升温：一个“牛郎织女”的故事，6省明争暗斗；“梁祝故里”的传说，十几个城市虎视眈眈；山西两地对“帝尧故里”展开“文化攻势”；河北三地对“魏征故里”花落谁家各执一词；山东两地甚至为了“西门庆和潘金莲”也争得不可开交…… 围绕着文化遗产的各种 争夺战可谓高潮迭出，有人认为这是利益之争，有人认为这是学术之耻，更多的人认为这是拉动地方经济增长的无奈之举。 （3月31日《郑州晚报》）

　　公祭，顾名思义就是以公家的身份去祭祀先祖，在我们眼中，公家就是政府，能够被政府所认可并进行祭祀的场所，绝对是世间独一无二，且具有渊源历史的地方，过去我们只知道黄帝陵是国家公祭的场所，源于春秋时期的公祭黄帝陵是以官方名义组织的有严格规模、等级和仪式的大型祭祀活动，陕西省、市、县三级层层成立的各级祭陵办，成为常设机构，每年的清明公祭黄帝活动都要由陕西卫视进行现场直播。

　　时代在发展，公祭也没有落后，自1992年开始，河南省的新郑市以黄帝的出生和建都地自居，举办炎黄文化旅游节，开展拜祖活动。从2006年起，拜祖活动升格为拜祖大典，主办单位也升格为河南省政协，由郑州市和新郑市承办，河南将拜祖大典定于每年三月三举办，借此打造“中华第一大典”，吸引众多的华人华侨前来寻根拜祖、观光旅游，这还只是公祭活动的其一，细数下来，全国各地以公祭名义开发的公祭场所不算少，几乎历史上有名气的人没有遗漏，虽说从一个方面反映出我们尊重先祖，无论身处何地都没有忘记故乡热土，寻根谒祖的事实，从另一个方面来讲，公祭场所多了起来，越来越多的政府加入到公祭的行列中，虽说有助于历史的弘扬，但是却会让大家在现实中迷失对历史的感知，尤其是大量的公共财产投入到打造公祭场地的名气，就拿河南省长来说，为把黄帝故里景区打造成全国一流精品景区，郑州市和新郑市计划投入3.5亿元，规格越高，经济支出的就越多，两者是成正比的，虽然公祭可以拉动地方经济以及吸引外地投资，但是前期的投入以及公祭期间人力物力的支出等等，总的来说绝不可能在经济上做到对等，因此，公祭的繁荣无形中削弱政府对公共建设的投入。

　　祭祀是一种风俗，没有公祭的时代，我们以自己的方式祭奠先人，有了公祭，我们完全按照政府组织的形式去祭奠，虽说这样一来比较省事，但是却非所有人的意愿，明知公祭很烦琐且需要花钱，为什么还会有那么多的政府热衷公祭，未必不是其中掺杂了名利，试想一下，公祭可以提高地方的知名度，可以让人觉得政府做了事情，说到底其实就是让政府的脸上有光，尤其是公祭时电视上有影、报纸上有名，这对政府来说绝对值得追求，在公祭面前，“没条件创造条件也要上”成了座右铭，于是乎，历史上的沉淀都被翻了出来，倒把现实给忽略了，让人在公祭的庄严中感觉到一丝无奈！